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　　在Mahsa Amini在伊斯兰道德警察拘留期间死亡近12个月后，伊朗保守派议会于9月20日通过了更严厉的措施，打击那些无视伊斯兰头巾法的人。尽管如此，《新阿拉伯人》采访的妇女仍然坚定不移地致力于她们自去年9月以来目睹的变化。

　　这些妇女将她们对头巾法律的蔑视视为反对伊朗神权统治的有力政治声明。与此同时，它也加强了站在一起抵抗的女性之间的联系。

　　“当我在街上看到没有戴头巾的年轻女孩，或者把围巾围在脖子上而不是头上的老年妇女时，我们都会报以会心的微笑——这是这场斗争中鼓励的秘密语言，”一位来自德黑兰市中心的68岁家庭主妇解释说，出于安全考虑，她希望匿名。

　　她说，不仅仅是女性提供支持;即使路过的人也会向他们的勇敢致敬并鼓掌。

　　“如果一年前有人告诉我，现在的女性不戴头巾出门，我简直不敢相信。但现在，它在城市的大部分地区都是常见的景象。在去年的抗议活动之后，一切都变了。”她指的是席卷伊朗的反建制示威活动。

　　9月16日，22岁的马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)死亡引发了这些抗议活动，最初的抗议焦点是头巾法，但示威活动迅速演变为要求废除1979年革命后建立的伊斯兰政权。

　　在这些抗议活动的高峰期，许多妇女公开焚烧了她们的头巾，还有一些妇女冒险不戴头巾出门。尽管残酷的政府镇压夺去了530多人的生命，但它再也不能强迫妇女遵守头巾法。

　　今天，对许多伊朗人来说，阿米尼的名字已经成为反对当权派的代名词。

　　前记者埃拉赫·科斯拉维(Elaheh Khosravi)在纪念阿米尼去世一周年的推文中表达了这种情绪:“去年这个时候，我正准备去卡斯拉医院，以应对失去马赫萨·阿米尼的悲痛。我以为我会一个人呆着，或者最多和几个人在一起。但从那天起，我们不再孤单。只要Mahsa Amini是我们的代号，我们就团结一致。”

　　“不再恐惧，不再回头”

　　然而，伊朗对头巾法的蔑视有着深刻的根源，可以追溯到革命后伊斯兰主义者的崛起。去年的抗议活动标志着这场持续斗争的重大转变。

　　一名25岁的学生解释说:“抗议活动是一个转折点，激励了许多女性克服恐惧，在公共场合放弃戴头巾。”“在‘女性、生命、自由’运动之前，我们在校园里戴着宽松的头巾，在街上戴着帽子或围巾。但现在，即使在校园里，我们也不戴头巾了。无论政府的法律或惩罚多么严厉，都没有回头路。”

　　这位建筑学研究生也观察到了伊朗社会的转变。许多信奉伊斯兰头巾的人不再试图把它强加给别人。

　　“我记得当我还是个孩子的时候，人们，包括陌生人，都要求我的母亲确保我戴上合适的头巾。高中时，街上的陌生人会评论我宽松的头巾。但今天，主要是巴斯基便衣或与当局有关的人威胁没有戴头巾的妇女。”她指出。

　　对于老一辈人来说，这种斗争并不新鲜，尤其是对那些几十年来一直参与政治活动的人来说。

　　20世纪80年代，一位72岁的活动人士因与反对伊斯兰政权的左翼团体有联系而被判处3年徒刑，她回忆说，当时连涂口红都是一种反抗。

　　“我不喜欢化妆，但出狱后，我自豪地涂着鲜红色的口红，尤其是在政府办公室里。当时，官员们不忍心看到一个女人化妆。看看我们已经走了多远，”她说。

　　“如果霍梅尼知道有一天伊朗的女性会像现在这样出现在公共场合，他可能会心脏病发作，”她补充说。她指的是伊朗伊斯兰共和国的创始人阿亚图拉鲁霍拉霍梅尼(Ayatollah Ruhollah Khomeini)，在他的领导下，伊斯兰教法在伊朗人的生活中变得无处不在。

　　“政府已经输掉了执行伊斯兰头巾法的战斗，”她总结道。