每年的1月26日是印度的“共和日”，标志着1950年的这一天，印度宪法生效，印度成为共和国。从那时起，印度宣称自己是世界上最大、最世俗的民主国家，其宪法保障所有公民的平等权利和保护，无论其宗教信仰如何。然而，这并不一定意味着该国遵循纯粹的民主规范和做法。多年来，有迹象表明印度正在远离世俗民主，走向法西斯国家。

　　一个国家要想成为纯粹的世俗民主国家或最大的民主国家，必须具备一定的基本属性。这些原则包括但不限于:一个社会内强烈的民主价值观和规范、包容性、广大公众积极参与民主进程，以及不分宗教、种姓或性别的所有公民一律平等。然而，印度在这些领域存在不足。印度民主面临的最紧迫问题之一是边缘化社区缺乏代表。尽管宪法保护了达利特人、阿迪瓦西人和其他边缘化群体，但他们仍然面临歧视和暴力。这些群体在政府机构中往往没有代表，他们的声音被更有权势的多数人所淹没。这不仅损害了他们的权利，也损害了民主主义的基本原则。

　　与此同时，针对穆斯林和其他少数民族的社区骚乱和奶牛治安维护者，以及歧视性政策，被广泛批评为不民主和压迫性的。这破坏了世俗主义的原则，世俗主义保证了所有公民的平等权利和保护，无论其宗教信仰如何。少数民族，特别是穆斯林的异化，以及该国各地正在进行的自由斗争，以及某些下层阶级缺乏基本权利，都令人质疑印度民主制度的包容性、世俗主义和对民主规范的坚持。

　　现任印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)是印度民族运动党(Rashtriya Swayamsevak Sangh)的成员，这是一个宣扬印度教法西斯意识形态的组织。莫迪被指控参与了2002年印度古吉拉特邦的穆斯林大屠杀。此外，印度穆斯林的宗教自由一直被RSS故意压制，该RSS目前通过印度人民党(BJP)掌权。近年来，在莫迪领导的政府领导下，针对宗教场所和少数民族，特别是穆斯林的袭击显著增加。印度有许多针对穆斯林的镇压和暴力的报道，一些事件导致印度教极端分子残忍杀害。这些事件表明，穆斯林在印度没有宗教自由，而宗教自由是民主的一个基本方面。

　　在过去，1992年Babri清真寺的拆除是由印度人民党和Vishwa Hindu Parishad (VHP)的一大群极端分子实施的，是由民族志工党(RSS)、印度人民党和VHP的高层领导人策划的。即使在今天，对该事件负有责任的人也没有为他们的行为负责。2019年11月，印度最高法院就巴布里清真寺被毁一事作出歧视性裁决，该清真寺以维持印度教徒和穆斯林之间的平衡为幌子，保护印度教极端分子。目前，在最高法院的指示下，人民党政府设立了一个信托基金，在巴布里清真寺的遗址上建造“公羊神庙”，这表明印度司法机构受到印度教极端分子的压力，故意保护他们。

　　印度声称自己是世界上最大的民主国家和世俗国家，但其强行吞并果阿、海得拉巴、朱纳格尔和**等领土的历史让人质疑。最近，印度政府撤销其宪法第370条和第35A条，导致“印度非法占领查谟和克什米尔”(IIOJK)的政治吞并，令人质疑该国对民主和世俗主义的承诺。印度未能履行1948年根据联合国第47号决议作出的克什米尔人民公民投票的承诺，未能兑现对阿萨姆邦、那加兰邦和锡克教社区人民的承诺，以及2019年公民修正案(CAB)，是为了证明反穆斯林议程的正当性。所有这些都引起了人们对印度自称为世界上最大的世俗民主国家的可信度的严重担忧。

　　总之，尽管印度自称是一个世俗国家，是世界上最大的民主国家，拥有14亿人口，估计有9亿选民，但事实是，印度民主制度中民主规范的实践存在严重缺陷。少数民族，特别是穆斯林，缺乏宗教自由，全国各地都在进行自由斗争。印度还非法吞并领土，所有这些都破坏了该国作为一个民主和世俗国家的主张。然而，该国政治格局的现实远比世俗主义这一简单标签所暗示的要复杂得多。印度所谓的世俗民主国家是不现实的;人民党政府的政策和行动是歧视性的，不具有包容性，导致国家走向法西斯主义，特别是随着右翼印度教民族主义意识形态的兴起。

　　穆罕默德·哈里斯是伊斯兰堡人Sed研究员和政策分析师。他经常写有关地域问题的文章公司安全，特别关注公司暂时的南亚。