种姓辩论对印度社会有影响力的支柱也很尴尬，比如媒体、学术界和高级司法机构，这些机构仍然由上层种姓主导，下层代表很少。这就是为什么在评论中出现了一些关于反对派在2024年大选中以社会正义纲领为目标的抨击。在比哈尔邦执政的曼达尔时代的政党，人民党和人民党已经开始进行种姓普查。泰米尔纳德邦执政的民主人民党(DMK)最近邀请了整个反对党参加一个号称推动社会正义的会议。德拉维达运动的一个核心信念是，经济正义只能跟随社会正义。泰米尔纳德邦在各种指数上的比较表现支持了社会公正最终促进经济增长的论点。

　　可能引起轩然大波的是中间派国大党在种姓议程上的定位。国大党领袖拉胡尔·甘地(Rahul Gandhi)最近发表了强有力的讲话，要求取消50%的预留制上限，并要求中央公布种姓普查数据，他说，国大党领导的团结进步联盟(UPA)在2011年进行了种姓普查。国大党还提出了“Jitni abaadi/utna haq”(权利应该反映人口百分比)的口号。在卡纳塔克邦的竞选活动中，国大党主席Mallikarjun Kharge加强了这一立场，尽管前首席部长Siddaramaiah承诺在该邦实行75%的预留制，引起了一阵骚动。

　　国大党的定位很重要，因为它不是一个基于种姓或地区的政党。历史上，尼赫鲁-甘地家族周围的许多有影响力的决策者都来自上层种姓。国大党在印度北部的衰落也与它在给予领导职位时无法超越高种姓有关。例如，在北方邦，当国大党是主要政党时，国大党在1970年代只选择婆罗门担任首席部长——Kamalapati Tripathi、HM Bahugana、Narayan Dutt Tiwari——直到1975年紧急状态被打破，人民党随后上台执政。

　　1980年重新掌权后，国大党也开始从另一个领先的种姓——塔库尔人——中进行选举，他们随后与婆罗门轮流担任首席部长，直到1989年。从那以后，大旧党在北方邦没有重新掌权，在比哈尔邦也失去了主导地位，因为曼达尔运动见证了由落后种姓和达利特社区的政治家领导的政党的诞生。

　　随后，2014年后莫迪时代的人民党将合并印度教，并系统地向OBC和达利特选民伸出援助之手。然而，选举后的数据显示，上层种姓是印度人民党最忠诚的选民群体。这一点，再加上意识形态上对预留制的不安，可能促使政府通过一项宪法修正案，设立10%的EWS配额(针对高种姓中的穷人)。去年11月，最高法院以3比2的投票结果支持了这项修正案(没有一名法官是高种姓/ST或OBC)。EWS配额突破了50%的上限，具有讽刺意味的是，这只会推动种姓普查的需求，并根据实际人口数据在其他邦扩大预留制。

　　(Saba Naqvi是一名记者和作家)

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