三个关键事实

　　TJ Perenara说了这句话“ toitute tiriiti to Waitangi ”在对阵意大利的最后一场哈卡舞中这个短语的意思是“嗬”《怀唐伊条约》，指的是大卫·西摩的《怀唐伊条约》条约原则条例草案全黑队球员和管理层表示，他们支持他作为哈卡舞领舞者表达自己价值观的权利

　　当TJ·佩雷纳拉（TJ Perenara）列队为全黑队（All Blacks）领舞他的最后一支哈卡舞时，他知道这一刻意味着什么。

　　佩雷纳拉明白，他站在一个平台上，这个平台把他提升到了大多数新西兰人都无法企及的高度。佩雷纳拉意识到，许多人的眼睛将观看他的最后一场演出。因此，一位以直言不讳著称的运动员决定在生命的最后时刻表达对提里提-怀唐伊的支持，这完全不足为奇。

　　就在不久之前，说你支持尊重这份文件还远远没有争议。谷歌这个国家大多数体育机构的章程，你会看到一行，他们确认他们对怀唐伊条约的承诺，并承认Māori为tangata whenua。因此，佩雷纳拉选择说的话本质上只是放大了新西兰橄榄球自己的宪法目前所做的事情。

　　那么，为什么会有争议呢？对许多人来说，运动员就像孩子一样——他们应该被看到，而不是被听到。然而，这种态度与我们崇拜运动员的方式是不协调的。我们如何推销它们。我们如何告诉他们和我们自己，他们的代表很重要。你只能告诉一群人，他们的行为激励了孩子们，在他们开始认真对待这个责任之前，他们已经看了很长时间了。

　　我们都看到过对赛后陈词滥调的评论。陶醉于任何外在的个性表现。那是对昔日体育英雄与我们同行的怀念。在足球场上砍硬线之前，先在当地的五金店砍木材。我们说我们想要这个，然后当我们得到的时候，有些人转过身来说“但不是那样的”。

　　他们怀念体育和**没有交集的时代，但也在回顾一段从未存在过的过去。现在的体育并没有变得更加**化，我们只是在我们的平台上有了更多的多样性，讲述了他们的经历。如果你认为这是新的，这只是表明你自己的参与从未被**化。

　　Māori队则不是这样，他们在1928年、1949年和1960年被排除在全黑队之外，直到1970年被评为“荣誉白人”。现在还有另一个话题，关于Māori如何参与这项运动，就像你能得到的新西兰橄榄球一样。

　　全黑队作为我们国家队的地位将永远把他们置于我们国家对话的中心。有些人会说他们不是**家，但正是全黑队在退休后还习惯于面对各种各样的事业。它们所代表的事物；正直、卓越和团结，都是佩雷纳拉用他的方式使用橄榄球平台的原因。作为一个骄傲的Māori人，这是他对这些价值观的真实表达。

　　在那一刻，那些与他最亲近的人，他的队友和管理层，选择支持他的言论，这很能说明问题。对熟悉的事物产生恐惧是比较困难的。当你有幸有机会学习和表演哈卡舞时，你就会更加了解它的真正含义。当你有幸与一群不同的运动员并肩作战时，你会更加了解我们的国家。

　　TJ佩雷纳拉现在已经退役了，但我们不能在这个问题上说同样的话。当前的**辩论开启了关于作为新西兰人意味着什么的讨论。

　　那些在世界舞台上代表我们的人，现在也将面临同样的问题。答案就在佩雷纳拉最后的挑战中。这是通过伙伴关系实现的统一，从提里提到怀唐伊。

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