10月中旬，2023年10月7日袭击以色列、引发加沙战争的总策划者叶海亚·辛瓦尔（Yahya Sinwar）去世。8月，当时的领导人伊斯梅尔·哈尼亚（Ismail Haniyeh）在德黑兰被暗杀，现在有很多机会做出积极的努力。辛瓦尔多年来一直是哈马斯在加沙地带的领导人。

　　拜登总统说，叶海亚·辛瓦尔之死是达成人质协议和结束加沙战争的“机会”。

　　自战争开始以来，加沙平民伤亡人数一直是国际社会关注的焦点。这些数据的主要来源是哈马斯控制的加沙卫生部，该部门声称有超过4.2万人死亡。以色列估计，到目前为止，至少有17-18 000名哈马斯武装分子被打死。

　　如果这个数字被证明是相当准确的，那么非战斗人员与战斗人员的伤亡比例是非常低的。根据最近城市战争的标准，战斗人员被安置在平民人口中心的上方和下方，这是一项了不起的成功努力，在与用平民保护自己的敌人作战时，防止了不必要的生命损失。

　　5月12日，哈马斯控制的卫生部表示，自10月7日以来，加沙地带的死亡人数已超过3.5万人，无视联合国刚刚将加沙地带妇女和儿童死亡人数减少一半的事实，捍卫民主基金会表示。联合国人道主义事务协调办公室（OCHA）大幅下调了加沙的儿童死亡人数，5月6日的死亡人数超过1.45万人，而5月8日的死亡人数为7797人。人道协调厅还将女性死亡人数从9 500多人下调至4 959人。

　　加沙卫生部承认，他们不知道被埋在废墟下的1万多人的姓名。联合国世界卫生组织发言人克里斯蒂安·林德迈尔5月14日在日内瓦告诉记者，世界卫生组织认为，在活跃的战区，数千名失踪者可能仍被埋在废墟下。

　　但在土耳其和叙利亚最近发生地震后，几乎所有的尸体都在几周内被找到，而加沙的穆斯林也不会在寻找尸体方面松懈。联合国还表示，已确认的死亡人数中，男性占40%，儿童占32%，女性占20%。这一比例与叙利亚内战中的死亡人数比例相似。

　　Kan公共广播公司和第12频道都公布了调查结果，显示在加沙地带持续了12个月的战争之后，超过三分之二的以色列公众希望总理本杰明·内塔尼亚胡辞职。一半的以色列人也希望以色列议会提前举行选举。

　　加沙和平活动家艾哈迈德·福阿德·阿尔哈提卜说：“以色列建国75年后，巴勒斯坦人还没有建国是有原因的。他说，“他们糟糕的领导方式可以追溯到纳赛尔时代的泛阿拉伯主义，他们采用了不同的意识形态——世俗的巴勒斯坦解放组织、马克思主义的巴勒斯坦解放人民阵线，或者伊斯兰主义的哈马斯——来兜售同一种说法的不同版本：我们要解放整个巴勒斯坦。”在阿拉伯语中，“圣战”是一个名词，意思是“努力和/或坚持不懈”的活动。

　　根据先知穆罕默德的说法，圣战有两种类型：小圣战和大圣战。有一次，穆斯林从一次军事远征中返回，对先知穆罕默德来说，这是一次小规模的圣战。他对战士们说，现在他们必须经历一场大规模的圣战。当先知穆罕默德被问及他所说的大圣战是什么意思时，他说这是精神上的圣战。在另一个场合，他说真正的圣战者是对他/她的肉体灵魂宣布圣战的人。(Tirmidhi)。

　　先知穆罕默德将自我控制和运用意志力和理性来克服愤怒描述为“主要的圣战”。克服我们自己的仇恨、报复和愤怒的感觉比克服我们的敌人要困难得多。

　　在今天这个狂热和极端主义盛行的世界里，世界上所有的宗教和政治领袖都需要重复12世纪波斯穆斯林神学家Al-Ghazali的话：“向13个你看不见的敌人——利己主义、傲慢、自负、自私、贪婪、欲望、不宽容、愤怒、撒谎、欺骗、流言蜚语和诽谤——宣布你的圣战。”如果你能控制并消灭他们，那么你就可以与你所看到的敌人作战了。”

　　哈马斯2017年的宪章指出，原则上，它“拒绝巴勒斯坦从河流到海洋全面彻底解放的任何替代方案。”哈马斯反对两国方案，想要地中海和约旦河之间的所有土地，并且强烈反对上世纪90年代中期由以色列和巴勒斯坦解放组织（巴解组织）谈判达成的奥斯陆和平协议。一场以哈马斯被削弱、以色列新政府当选而告终的战争；提供了希望，赎罪日战争的奇迹可能会重演。

　　1978年10月27日，也就是埃及突然袭击以色列发动赎罪日战争的五年后，埃及总统安瓦尔·萨达特和以色列总理梅纳赫姆·贝京因在达成中东协议方面取得的进展而被提名为诺贝尔和平奖得主。赎罪日战争六年后，埃及和以色列签订了和平条约。

　　哈马斯及其反对“两国方案”的行动失败后，是否也会出现同样的进程？避免更多战争的唯一可能的机会是两国方案。在以色列旁边建立一个巴勒斯坦国。这在双方现任领导人的情况下是不可能的。以色列和巴勒斯坦的极端分子将尽其所能破坏这一理念，就像他们自上世纪90年代以来所做的那样。

　　虽然现在看来是不可能的，但我确实相信，在十年或二十年之内，穆斯林将访问耶路撒冷，并与犹太人一起祈祷，正如先知撒迦利亚预言的那样：“那时，所有攻击耶路撒冷的各国中幸存的人，都必年复一年地上来敬拜大君王万军之耶和华，并庆祝住棚节。”(撒迦利亚十四16)

　　80多年来，以色列和巴勒斯坦的政治民族主义领导人未能找到结束两国人民之间冲突的方法。也许现在是宗教领袖们明白悔改、谦卑、宽恕、妥协和和平希望在克服70多年的痛苦和愤怒中的宗教重要性的时候了。

　　《古兰经》说：“也许真主要在你们和你们在他们中间所仇视的人之间，建立友爱。”真主是全能的，真主是至赦的，至慈的。”（《古兰经》60:7）那么《古兰经》的话就会充满：“从黑暗的深处进入光明；真主确是至慈至慈的。”(古兰经57:9)

　　摩洛哥拉巴特一所大学的教授Mohamed Chtatou博士写道：“在当前的（哈马斯-以色列）战争之后，以色列的极端民族主义联盟无疑将受到公众舆论的破坏，可能还会受到调查委员会的破坏。如果巴勒斯坦权力机构同意接管加沙——国际重建援助将不可避免地到来——如果以色列出现一个中间派联合政府，一切都将再次成为可能。两个困难的“如果”？也许吧，但是没有别的选择。”

　　因此，我再次重申，在10月中旬，2023年10月7日袭击以色列、引发加沙战争的总策划者叶海亚·辛瓦尔去世了。8月，当时的领导人伊斯梅尔·哈尼亚在德黑兰被暗杀，我们有很多机会做出积极的努力。

　　《古兰经》将先知亚伯拉罕称为一个社区或一个民族：“亚伯拉罕是一个民族社区[Ummah]；忠于真主，是一神教徒，不是多神教徒。”(16:120)

　　如果先知亚伯拉罕是乌玛人；那么先知以实玛利和以撒的后代之间的战争就是内战，应该永远避免。

　　在20世纪之前，阿拉伯人和犹太人几乎从未相互发动过战争。即使是埃及和叙利亚发动的赎罪日战争的突然袭击，六年后埃及和以色列之间也签订了和平条约。同样的过程是否会随着哈马斯的削弱而发生？

　　先知穆罕默德说：“难道我不该告诉你们，在某种程度上，什么比礼拜、斋戒和施舍更好吗？”他们（同伴）说：“是的。”他说：“让人们和解，因为怨恨和争端是剃刀（能刮掉信仰）。”（阿玛德，阿布达乌德，亚提米提）

　　这是一本处理长达三代的巴以冲突的极好指南。我们不应该把注意力集中在对方对我们做了什么，而应该把注意力集中在冲突是如何伤害了我们所有人，以及如果我们能和平共处，我们的未来将会多么美好。如果先知以撒和先知以实玛利的后代通过谈判达成一项反映宗教政策的解决方案，“……如果他们之间达成和解，他们就没有罪——和解与和平是最好的。”(古兰经4:128)

　　Nakba（灾难），1948年以色列建国和独立战争期间巴勒斯坦人的流离失所，如果巴勒斯坦领导人接受了联合国的两国方案，是完全可以避免的。

　　事实上，如果巴勒斯坦领导人接受英国1937年提出的两国方案；数百万犹太人本可以逃脱大屠杀（灾难）。希望巴勒斯坦人不会再犯孤注一掷的错误。

　　如果我们都能实现追随上帝旨意的理想，我们就能帮助实现先知以赛亚2700年前的预言：“到那日，必有一条公路从埃及通到亚述。”亚述人必往埃及去，埃及人必往亚述去。埃及人和亚述人必一同敬拜。到那日，以色列必与埃及和亚述结成三方同盟，这是心中的福。万军之耶和华必赐福给他们说、埃及我的百姓、亚述我的手、以色列我的产业、都有福了。(以赛亚书19:23-5)…