新德里，12月17日（IANS）： Thiruvambady和paramkkavu Devaswoms寺庙信托向最高法院请愿，质疑喀拉拉邦高等法院对Thrissur Pooram大象管理的限制。

　　在喀拉拉邦，Thrissur Pooram被称为“所有节日之母”，是由前高知邦的王公Sakthan Thampuran在18世纪末发起的。

　　普拉姆节日中最受关注的活动是大象游行——除了鞭炮表演外，还有50多头大象的游行，从下午开始一直持续到第二天凌晨。

　　向最高法院提交的特别休假请愿书称，喀拉拉邦高等法院在没有违反1960年《防止虐待动物法》或2012年《规则》等中央法规的情况下，就节日特定事项发布指示是错误的。

　　它补充说，只有在没有法定框架的情况下才有理由进行司法干预，并且无视2012年规则提供的强有力的法定计划，喀拉拉邦高等法院“武断地取代了立法机关和行政部门在规范此类节日方面的作用”。

　　请愿书是通过维权人士阿比拉什·m.r. （Abhilash m.r.）提出的，他说，大象之间至少要保持3米的“空间限制”，让这个具有历史意义的节日戛然停止，因为有千年历史的场地瓦达库姆内森寺（vadakkumnathan Temple）是Thrissur Pooram的一部分，无法适应这样的限制。

　　“这个场地，以其传统的布局，几个世纪以来一直是普拉姆的中心，喀拉拉邦高等法院的方向忽视了历史和联合国教科文组织认可的传统的重要性，”它补充说。

　　喀拉拉邦高等法院以传统为借口，限制了该州寺庙中大象的使用，同时考虑了一批书面请愿书，要求禁止在喀拉拉邦的寺庙和节日里对圈养大象的游行和展览进行残酷对待。

　　在其备受质疑的决定中，喀拉拉邦高等法院表示：“我们不认为有任何宗教的基本宗教习俗要求在节日中使用大象。换句话说，动物被视为一种可交易的商品，其所有者或托管人只关心商业回报。据报道，喀拉拉邦的节日现在已经如此商业化，甚至在节日之前，负责举办节日的寺庙委员会之间就有一场战争或竞争，涉及被游行的大象数量以及被游行的特定大象/大象的名声。”

　　委员会注意到，在2018年至2024年期间，有160头圈养大象死亡，换句话说，在喀拉拉邦，2018年至2024年，在这短短七年的时间里，有记录的圈养大象总数（2018年为509头）的近33%死亡。

　　考虑到各个方面，喀拉拉邦高等法院下令，从今以后，节日组织者必须在节日前至少一个月向有关当局提交所有相关细节的申请。

　　它还指示有关当局，他们应该确保大象在两次展览之间必须有一段不少于三天的休息时间；此外，参展商必须确保大象有足够的食物，持续供应的饮用水和一个干净宽敞的临时拴绳设施。

　　此外，它还下令，大象不得在上午9点至下午5点之间在公共道路上游行，不得在晚上10点至凌晨4点之间运输，此外，大象必须在连续24小时内至少休息8小时。