耶路撒冷——在一个有着世界上最自由的堕胎政策的国家，由保守的美国福音派资助的团体正以一个在美国很熟悉但对大多数以色列人来说却很新奇的信息为目标，那就是堕胎是“谋杀”。
当21岁的Shir Palla Shitrit第一次联系Be 'ad Chaim(希伯来语“反堕胎”的意思)经营的“怀孕危机中心”时，这个想法引起了她的共鸣。在一间装饰着胎儿图、装裱好的圣经段落和一个哺乳母亲的陶瓷雕塑的办公室里，顾问们为她提供了一年的物质支持，并在一个日益壮大的基层社区中获得一席之地。
“他们就像我的家人，”帕拉·什特里特(Palla Shitrit)说，她旁边放着一堆捐赠的尿布、冬季婴儿衣服和她的超市礼品卡，价值约100美元。
“我的生活非常不稳定。我没有钱，我想我会是最糟糕的母亲，”她低声说，10个月大的托哈(Tohar)在她怀里睡着了。“现在我知道了，这才是生命的意义所在。”
以色列于1977年将堕胎合法化，这是在美国最高法院罗伊诉韦德案判决四年后。以色列卫生部长霍洛维茨(Nitzan Horowitz)今年进一步放宽了堕胎的限制。他说，推翻Roe案件的判决使妇女的权利倒退了“一百年”。
罗伊诉韦德案判决后，以色列放宽堕胎法限制
但由美国保守派福音派支持的“怀孕危机中心”在这里越来越突出，旨在改变有关堕胎的对话，为一场政治运动奠定基础。Be 'ad Chaim是一家投资数百万美元的机构，近年来迅速扩张，为妇女提供精心挑选的、或完全扭曲的事实，以证明她们反对堕胎。希伯来语、英语、俄语和阿拉伯语的小册子显示，婴儿的心脏被刺伤或辐射致死，在痛苦中扭动。
公开的反堕胎运动——在高速公路的广告牌上，有一个颗粒状的超声波，并配上文字“这不是胎儿，这是一个名叫诺法尔的女孩”;海法大学性别法律和政策论坛的联合主任Noya Rimalt说，在一个堕胎从来都不是争议问题的国家，一个小女孩和她的洋娃娃睡觉的公共汽车广告，以及“有一天，她会成为一个著名的歌手”的文字正在成为一个越来越多的现象。
她说，Be 'ad Chaim和另一个组织Efrat，以及组织更松散的反堕胎倡导者，“正在使用从美国直接引进的叙事和未出生婴儿尖叫的图像。”
Rimalt说:“我已经活了很长时间了，我不记得那些照片了。”“这显然是对美国的反应，这些组织在美国得到了更多的钱，感到更有信心。”
怀孕中心使用妇女赋权的语言，把以色列男人——医生、丈夫、父亲——塑造成压迫妇女放弃孩子的压迫者。
“当一名女性处于危机妊娠期时，人们通常不会倾听她想要什么，”Be 'ad Chaim的全国主任、美籍以色列人桑迪·肖沙尼(Sandy Shoshani)说。她在前往死海与瑞士捐助者会面的途中通过电话表示，她的人脉遍及世界各地，其中美国人占多数。
她说，她希望说服以色列人“堕胎伤害他们，不符合他们的最佳利益。”
但对大多数以色列人来说，堕胎是一个罕见的共识点，即使是在一个政治两极分化严重的时代。根据以色列中央统计局的数据，98%的女性在要求做这种手术的情况下都能成功。
26岁的比莉·施耐德(Billie Schneider)是来自纽约的移民，两年前在特拉维夫做了堕胎手术。她说，她“对整个过程如此容易感到震惊”。在以色列的全民医疗体系下，她在发现自己怀孕的几天内就接受了国家资助的手术。
但反堕胎倡导者认为，形势对他们有利，这得益于美国roe案件后各州的禁令，以及11月1日美国大选的结果。美国前总理本雅明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)在选举中获得了决定性的胜利，他曾多次称赞保守的福音派教徒是以色列的“最好的朋友”。
霍洛维茨的左翼梅雷兹党(Meretz)完全退出了议会，因为无法获得足够多的选票来越过必要的门槛。左派和温和派担心极右翼的宗教犹太复国主义(Religious Zionism)，现在是第三大议会集团，将把曾经的边缘思想——比如反对堕胎——引入主流。
犹太复国主义领袖比撒列·斯莫特里奇在推特上说，以色列目前的堕胎政策“助长了杀死胎儿的许可证”。他誓言:“我们不会忘记，也不会原谅，最重要的是，我们将尽一切努力……修复严重损害。”
Miriam Genz是Be 'ad Chaim的一名顾问，也是耶路撒冷办公室200名员工中的一员，她希望有一天堕胎能在以色列被定为非法。
她说，目前，该组织依靠的是口碑，像帕拉·希特里特(Palla Shitrit)这样的成员经常在社交媒体和准妈妈们的WhatsApp群里发布Be 'ad Chaim网站的链接。
根茨说:“我不认为有任何正当的理由进行堕胎。”“应该像一个人杀死另一个人一样看待它。”
28岁的根茨在16岁怀孕后首次得到该组织的支持，当时她住在耶路撒冷最大的极端正统派社区的一家招待所，与家人疏远。她说，她希望下一届政府能“更多地意识到，这不仅仅是一个医疗程序，不仅仅是一堆细胞。这是女性会后悔一辈子的事情。”
这种观点在很大程度上与犹太法律halacha相矛盾，后者优先考虑母亲的身心健康。根据《塔木德经》(Talmud)中援引的一位巴比伦拉比的说法，在受孕后的头40天里，胎儿被视为“仅仅是水”。《塔木德经》是一部博大的文本，几个世纪以来塑造了犹太法律、文化和学术。根据halacha和以色列法律，胎儿只有在出生后才成为“灵魂”。
耶路撒冷国际基督教大使馆(International Christian Embassy Jerusalem)的美国发言人戴维·帕森斯(David Parsons)说，近几十年来，保守的福音派一直在努力调和他们对堕胎的反对与“对以色列的热情”之间的矛盾。耶路撒冷国际基督教大使馆是一个福音派组织，与内塔尼亚胡关系密切，曾与贝阿德·查伊姆(Be 'ad Chaim)合作举办过几次活动。
但是Be 'ad Chaim的捐赠者、休斯顿的牧师海伦·洛厄里(Helen Lowery)说，美国福音派在以色列“正开始开辟更多的天地”。通过一项名为“摩西行动”(Operation Moses)的倡议，洛厄里和她的教会成员“赞助”了几个婴儿，第一年每个婴儿捐赠了1800美元，她说。
洛厄里在耶路撒冷的酒店接受了《华盛顿邮报》的采访，当时她正和其他保守派基督徒一起做志愿者。她的行程中有一站是贝阿德·查伊姆的“生命花园”，那是附近拉特伦镇的一块四英亩的土地，游客们在那里种树纪念“未出生的婴儿”。
洛厄里说，她在那里遇见了肖莎妮，并和她一起祈祷。
他说:“我们刚刚在最高法院取得了胜利，推翻了罗伊诉韦德案的判决，这是通过提高人们的认识而实现的。”“如果我们回到《摩西五经》，回到上帝的话语，并允许它管理两个国家，美国和以色列，我们将能够进一步促进生活。”
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