从北卡罗莱纳到新墨西哥州，地方和全州范围内的拉丁裔组织也把堕胎问题作为投票的首要议题。

　　益普索调查机构的调查显示，68%的拉丁裔选民认为堕胎应该是合法的，几乎同样比例的人反对美国最高法院推翻Roe案件判决的决定。三分之二信奉天主教的拉丁裔选民也反对这项裁决。

　　皮尤研究中心(Pew Research Center)的一项民意调查发现，60%的拉丁裔美国人认为堕胎应该是合法的，59%的白人、68%的黑人和74%的亚裔美国人持同样观点。

　　这种支持部分是由年轻的拉丁裔人推动的。在Post-Ipsos的民意调查中，在18-29岁的拉丁裔登记选民中，84%的人认为堕胎应该合法，而在65岁及以上的人中，只有62%的人认为堕胎是合法的，这一比例仍然占多数，但明显减少了。

　　皮尤研究中心种族和民族研究主任马克·雨果·洛佩兹说，随着越来越多的拉美裔人融入美国文化，他们对这类社会问题的看法就会发生更多变化。2002年皮尤和凯泽家庭基金会的一项调查发现，大多数拉丁美洲人认为在所有或大多数情况下堕胎都应该是非法的。到2022年，这一情况发生了逆转，在皮尤的一项民意调查中，大多数拉美裔人表示堕胎应该是合法的。(2002年的调查是通过电话进行的，而今年的调查是在线进行的。)

　　洛佩兹说:“他们的观点发生了转变，看起来更像美国公众。”“现在的情况是，人口变得更加定居，所以移民在这里住的时间更长，在某些方面看起来和其他美国人一样。”

　　截至去年，81%居住在美国的拉丁裔是美国公民。拉丁裔移民的比例正在下降，人口增长的大部分是由出生所驱动的。

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　　美国拉丁裔社区内部也存在多样性。皮尤研究中心(Pew) 9月的一项民意调查发现，在美国，中美洲人是拉丁裔中最反对堕胎的，42%的人认为堕胎在所有或大部分情况下都应该是合法的。墨西哥裔美国人紧随其后，56%的人认为堕胎应该合法，其次是波多黎各人(62%)和古巴裔美国人(67%)。在美国的南美人最可能认为堕胎应该合法，为77%。

　　但拉丁裔组织者和顾问说，误解的部分原因是缺乏细微差别。

　　最近在德克萨斯州麦卡伦一个温暖的夜晚。克里斯特尔·瓦尔迪兹说，她认为自己“反对堕胎”。当20岁的她和男友在候选人瓦列霍的活动上吃玉米粉蒸肉时，她说，如果她无意中怀孕了，她仍然会有这个孩子。她还是婴儿的时候就被人收养了，她说如果真的养不下去，她可能会考虑把孩子送人领养。

　　但当被追问是否应该允许其他女性做堕胎的决定时，她的立场变得微妙起来。

　　“尽管我反对堕胎，但女性应该有自己的决定，”她说。“其他女性，为了她们自己，需要有选择的权利。”

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　　国家拉丁裔生殖正义研究所的执行主任卢佩·罗德里格斯说，瓦尔迪兹将自己的选择与他人的选择区分开来，这就是为什么该研究所在讨论堕胎时措辞谨慎。

　　罗德里格斯说:“反对堕胎、支持堕胎等流行词汇从未真正代表过大多数社区成员对自己的认同。”“这没有引起共鸣。”

　　Post-Ipsos的民意调查证实了这一区别:在18岁至29岁的拉丁裔选民中，50%的人说他们个人认为堕胎在道德上是可以接受的，而84%的人认为堕胎应该是合法的。同样，65岁及以上的拉美裔中有四分之一的人表示，他们个人认为堕胎在道德上是可以接受的，尽管他们中的绝大多数人认为堕胎在所有或大部分情况下都应该是合法的。

　　Voto latin的首席执行官María特蕾莎·库马尔(Teresa Kumar)在今年夏天测试了不同的堕胎权利广告后，也发现了类似的结果。在他们抽样的拉丁裔选民(包括温和派和摇摆派选民)中，最能引起共鸣的是一则广告:一位部长的女儿说，她自己不会选择堕胎，但她也不会把这个决定强加给别人。

　　库马尔说，它“真的动摇了”独立派人士和男性，比一个女人分享堕胎让她上了大学和追求事业的广告更能引起同情。

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　　但仍有一些拉丁裔人反对堕胎权。

　　现年36岁的曼纽尔·加西亚(Manuel Garcia)是加利福尼亚州长滩的一名软件工程师，他是一名登记在籍的共和党人，在一个宗教家庭长大，现在仍在每周日参加弥撒。他说，宗教在他反对堕胎的立场上发挥了关键作用。

　　加西亚说:“我仍然同意我被告知的情况和我被带大的情况。”“我认为如果孩子出生了会更好，即使他们是不想要的，可能会被别人收养。我认为这将是一个比直接流产更好的途径。”

　　加西亚和他的妻子一直在努力怀孕，他说，他们自己也在考虑收养孩子。

　　他认为强奸、乱伦或母亲的生命不应该有例外，他对允许堕胎的周数也没有偏好。

　　“我觉得，一旦你提出了例外，你几乎可以证明任何事情，我不认为必须打掉胎儿是正确的。我认为这是一个活生生的人。”

　　但对许多拉美人来说，天主教和堕胎之间的联系并不是一条直线。47岁的罗克珊·贝尼特斯(Roxanne Benitez)自认为是天主教徒，但在堕胎问题上却得出了截然不同的结论。

　　这位休斯敦居民是第四代德克萨斯人，他说:“如果是根据《圣经》，我的意思是——我有纹身，我有穿孔，我的孩子有纹身和穿孔，这些都是不允许的。”“我相信计划生育。是的,没有。”

　　23岁的阿隆德拉·特雷维佐-埃斯卡塞加(Alondra Trevizo-Escarcega)看到了自己家庭中堕胎的代沟;她的父亲在她出生前就从墨西哥移民到了美国，在这个问题上，她曾与父亲有过艰难的对话。

　　“我说，‘设身处地为我想想。如果我被性侵犯了，你想让我生孩子吗我必须要生施虐者的孩子?或者，你知道，如果我没有准备好成为一个母亲给他们所需的爱?’”堪萨斯州的自由党人。,居民回忆说。

　　她说，她的父亲对她在这个问题上的坦率“有点震惊”，没有说太多。

　　“我认为他从来没有想过这个问题，除了堕胎是不好的，”她说。“我认为，作为年轻一代的拉丁裔人，与年长的父母、阿姨和其他家庭成员进行这些非常艰难的对话对我来说很重要。”

　　艾米莉·古斯金和斯科特·克莱门特公司附本报告。