海地最近的大屠杀是上周末由黑帮头目Micanor Altes（又名Wa Mikanò或Monel Felix）实施的，造成180多人死亡，其中大多数人年龄超过60岁，事件发生在太子港cit

　　Soleil省的Wharf jsamrsammie社区，震惊了一个习惯于处理暴力的国家，不仅因为袭击的残暴，还因为杀戮背后的动机。根据国家人权保护网络（RNDDH）的说法，阿尔特斯在咨询了一名巫毒牧师后实施了谋杀，该牧师指责长老们通过巫术导致了他儿子的疾病和死亡。

　　今天，码头jsamrsammie是一个幽灵般的地方。曾经充满生机的狭窄街道如今依然荒凉，被烧毁的房屋和倒塌的屋顶成了这里的风景线。少数敢出门的居民眼睛盯着地面，避免与陌生人交谈。墙上写满了赞美华Mikanò的涂鸦，墙上布满了弹孔。受害者的尸体被残忍地砍死，周一被收集起来，仍然被白色的床单覆盖着，这张照片让人瞥见了恐怖的规模。

　　海地政府谴责在太阳城犯下的暴力行为：“红线已经越过，国家将动员一切力量追捕和消灭这些罪犯。正义将以模范的严谨行事。政府向遇难者家属表示哀悼，”过渡委员会在社交网络上写道。

　　遇难者的总人数还没有得到确切的确认。卢旺达民主民主共和国估计至少有110人死亡，而联合国高级专员沃尔克·托尔克（Volker trk）报告说，上个周末，阿尔茨海地的暴力事件造成至少184人死亡。根据联合国的数据，到2024年底，海地的暴力死亡人数将达到近5000人。RNDDH主任皮埃尔·埃斯帕姆兰斯谴责了这些事件，并敦促政府采取行动。

　　码头jsamri仍被Altes帮派包围，行动受限，一些居民被困。这次屠杀并不是他们第一次与宗教有关的暴力行为；2021年，该团伙处决了12名被控使用巫术的老年妇女。

　　几个世纪以来，巫毒教一直是海地文化的重要组成部分，塑造了海地的民族特征和日常生活。这种宗教结合了非洲信仰、天主教和当地传统，被认为是一种积极的精神力量。然而，它也与冲突和暴力联系在一起。除了灵性之外，伏都教还渗透到社会关系中，通过仪式、祈祷和舞蹈表现出来，与寻求保护或指导的灵魂联系在一起。

　　让-巴蒂斯特·克莱姆斯姆是太阳城一位有影响力的巫毒牧师，他强调了巫毒的真正目的：“这是一种与神联系的方式。这不是伤害任何人的手段。但是，就像所有的宗教一样，有些人误解了它。”根据clacimrismise的说法，伏都教促进了治疗、保护和与自然的和谐，尽管他承认，在绝望的时候，一些人用它来报复，扭曲了它的本质。

　　这个周末，当米加诺下令在码头jacry进行大屠杀，以报复他儿子的死亡时，伏都教和暴力之间的联系变得清晰起来。根据espacrance的说法，米加诺咨询了一个被称为牧师的houngan，他指责附近的居民施了咒语。RNDDH的主任说，这种行为扭曲了巫毒教的目的，并强调了正确解释它的必要性。

　　近年来，由于帮派暴力和政府不作为，巫毒教获得了更多的追随者。塞西尔·埃连·伊萨克（Cecil Elien Isac）是第四代洪根人，他说他的社区已经从8个家庭发展到在海地和海外的4000多名成员。这种做法也激发了音乐、艺术、文学和舞蹈的灵感，使其成为一种文化支柱。尽管受到批评，伏都教仍然是海地复原力的反映。正如一句流行的谚语所说：“海地70%是天主教徒，30%是新教徒，100%是伏都教徒。”

　　这种对巫毒教徒的迫害并不新鲜。1986年4月，一名名为Zanzolite的妇女在海地西南部的大马士革被一群暴徒杀害。据当局称，在村里一名儿童突然死亡后，袭击者指控她持有有毒粉末。和她一起被杀的还有另外四人，他们的房屋被毁。这些行为是独裁者让-克洛德·杜瓦利埃（Jean-Claude Duvalier）倒台后针对巫毒从业者的一系列袭击的一部分。

　　据民革联说，自1986年2月以来，至少有1 000名巫毒教徒，包括牧师或巫根被杀害，数百座寺庙被抢劫或摧毁。巫毒教领袖指责基督教会通过将该宗教描述为危险的宗教来促进暴力。尽管军方领导人亨利·南菲（Henri Namphy）表示，巫毒从业者应该像其他公民一样受到保护，但霍根和生物化学家马克斯·波伏瓦（Max Beauvoir）指出，这是政府的共谋。

　　作为回应，巫毒教领袖于1991年在苏克里组织了一次历史性的会议，200多人参加了会议，其中包括牧师和社会科学家。这次会议旨在保护海地的非洲遗产，并成立一个保护伏都教的国家组织。它还提议废除一项禁止举行宗教仪式的法律，并建立一个广播电台和一个康复诊所。

　　新的大屠杀重新点燃了太子港的恐惧。自去年11月以来，太子港的暴力事件激增。在太子港，犯罪团伙大肆破坏，但被称为“巴瓦卡莱”（Bwa Kale）的自卫运动得到了加强。他说：“人民必须用砍刀武装自己，继续在合法防卫的框架内自卫。”他还强调了民众与执法部门之间合作的重要性，并引用了11月19日的一个成功例子，当时警察和公民的联合行动在太子港逮捕了96名罪犯。

　　对于海地历史学家和分析人士Michel Soukar来说，Bwa Kale运动反映了海地人民如何在缺乏制度支持和警察腐败的情况下为自己辩护。他在接受EL PAíS采访时说：“当你的国家警察部队被腐败腐蚀时，人们意识到他们被抛弃了，他们会尽最大努力保护自己。”Soukar指出，由于当局和帮派之间的联系，公民无法区分警察和土匪。

　　espacriance和Soukar的声明都反映了海地日益增长的绝望，腐败和帮派暴力迫使人们自己伸张正义。