史密森尼国家拉丁裔博物馆(Smithsonian’s National Museum of American Latino)计划在华盛顿国家广场(National Mall)拔地而起，旨在突出展示美国最大的少数族裔的故事。但是，在一砖一瓦尚未砌好之前，该机构就已经陷入了围绕美国历史的更广泛的党派之争。

　　今年7月，一群拉丁裔共和党国会议员领导了一项投票，要求在明年的预算中取消该博物馆的资金，称其对拉丁裔的看法是侮辱和不准确的。一些保守派评论员严厉批评了博物馆的预展，抨击它是马克思主义的写照，把拉丁美洲人描绘成美国压迫下的受害者。

　　本月，当《时代》(Time)杂志报道称，博物馆馆长悄悄地停止了计划中的第二场展览——关于20世纪60年代拉丁裔民权运动的展览——时，有关博物馆方向的问题再次出现。它被一个关于萨尔萨音乐的展览所取代，一些与博物馆有关的人说这一交换带有政治意味。

　　导演豪尔赫·扎马尼略(Jorge Zamanillo)表示，这一决定并非出于政治原因。

　　“我意识到我想走不同的方向，”他说。他指出，民权展览的工作在他2022年5月来到博物馆之前就开始了。他说，他更喜欢“影响力更大”的节目。

　　这座尚未建成的博物馆引发的争议，与有关拉美裔政治身份的更广泛辩论相呼应。拉美裔群体的规模和影响力都在不断扩大，他们仍然大多投票给民主党，但在最近的选举中已转向共和党候选人。而且这个社区绝不是单一的，这就提出了一个问题，即是否有可能谈论“美国拉丁裔”。

　　斯坦福大学(Stanford University)退休历史学家阿尔伯特·卡马里奥(Albert Camarillo)说，“拉美裔之间存在着强烈的历史分歧，包括政治分歧和其他方面的分歧。”

　　卡马里奥说，围绕博物馆的争议是不可避免的。“但我认为，最近的政治环境和‘反觉醒’情绪已经超出了我们所有人的预期，”他说。

　　史密森尼拥有21家博物馆，它对历史的展示一直受到严格审查。1995年，在退伍军人团体和其他人的强烈批评后，该博物馆取消了一场关于原子弹投放的展览，他们认为这场为国家航空航天博物馆(National Air and Space Museum)举办的展览过于同情日本人。

　　博物馆在建国时期尤其脆弱，因为它们正试图获得捐赠者、公众，以及至关重要的国会的支持。国会提供了大量资金，还控制着国家广场。

　　对于国会于2020年授权的拉丁裔博物馆，史密森尼已经在国家广场上确定了两个可能的地点。预计建设费用约为8亿美元，其中一半来自联邦资金。(到目前为止，已经筹集了5800万美元。)虽然没有公布开放的时间表，但史密森尼博物馆估计需要大约12年的时间。

　　与此同时，博物馆还在美国国家历史博物馆(National museum of American History)内开设了一个4500平方英尺的画廊。该画廊是史密森尼博物馆第一个致力于拉丁裔历史和文化的空间，于2022年6月以“现在!”，是对拉丁裔历史的广泛调查。

　　这部名为“拉丁裔青年运动”的民权节目原定于2025年播出。规划始于2021年7月，包括内部策展人，以及聘请的两位历史学家约翰娜·费尔南德斯和菲利普·伊诺霍萨作为客座策展人。

　　费尔南德斯是纽约市巴鲁克学院(Baruch College)的教授，曾写过一本关于波多黎各黑豹党(Black Panther Party)“青年贵族”(Young Lords)的获奖著作。此前，他曾在布朗克斯艺术博物馆(Bronx Museum of the Arts)帮助策划了一场有关该团体的展览，受到广泛好评。

　　伊诺霍萨是德克萨斯州贝勒大学(Baylor University)的教授，他最近写了一本关于20世纪60年代末拉丁裔活动人士在芝加哥、洛杉矶、纽约和休斯顿占领教堂的书。

　　伊诺霍萨说，越来越多关于拉丁裔民权运动的文献倾向于讲述地区性的故事。他说:“这是同类展览中第一次将所有故事集中在一个屋檐下。”

　　正如费尔南德斯所说，“这是一段无人知晓的历史。”

　　萨马尼洛是一名考古学家，曾领导过迈阿密历史博物馆，他于2022年5月加入这家拉丁裔博物馆，担任创始馆长。伊诺霍萨说，他参加了民权策展团队的会议，在那里他没有表达任何担忧。

　　2022年8月，《国会山》刊登了一篇由三位保守派评论员撰写的评论文章，严厉批评“总统!”他们指责这是在推进“经典的教科书式马克思主义的压迫者-被压迫者议程”。

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　　“拉丁裔展览，”作者写道，“只是抹去了西班牙裔人的存在，他们热爱美国自由，为美国自由做出贡献，从中受益，并成为美国自由承诺的典范。”

　　这篇文章还呼吁取消对博物馆的资助，在整个博物馆引发了焦虑的涟漪。

　　西北大学(Northwestern University)历史学家杰拉尔多·卡达瓦(Geraldo Cadava)著有《西班牙裔共和党人:从尼克松到特朗普的美国政治认同的形成》(The Shaping of an American Political Identity)。他说，他收到了博物馆工作人员的电子邮件，要求见面。他们告诉他，他们预料到计划中的民权表演会受到类似的攻击，并希望做好准备。

　　去年秋天，民权展览的顾问卡达瓦参观了博物馆，并会见了扎马尼洛等人，他说这些人对加入更多保守派人物和倾向保守派的故事很感兴趣。

　　“我有一种感觉，他们正在进入损害控制模式，”他说。

　　卡达瓦称“现在!”的展览“真的很酷”，但他表示，保守派的批评并非完全错误。

　　“这些展览——已经完成的和正在计划的——确实有自由主义倾向，”他说，尽管他补充说，将其等同于宣传马克思主义是不公平的。

　　“重要的是要思考，在拉丁裔历史的自由派和保守派版本之间应该如何平衡?在强调资本主义、爱国主义和服兵役，而不仅仅是民权斗争和歧视的故事之间?”Cadava说。

　　计划中的民权展览还没有公开宣布，因此没有受到批评。但费尔南德斯和伊诺霍萨说，策展团队中有一种感觉，他们需要小心提及马克思主义思想和社会主义。切·格瓦拉根本就没有被提及。

　　11月下旬，扎马尼洛给策展团队发了一封电子邮件，告诉他们，在与工作人员和史密森尼的领导层协商后，他决定“暂停”展览的工作。《纽约时报》获得的这封电子邮件称这是“一个艰难但必要的决定”，但没有给出解释。

　　一周后，扎马尼洛和策展团队的视频会议引发了争议。

　　费尔南德斯说:“这不是关于这个项目未来可能前景的对话，甚至不是谈判。”“这是一个项目的关闭。”

　　伊诺霍萨说，扎马尼洛没有提出有关展览的任何具体问题。“从伦理或历史的角度来看，这似乎不像是什么，”他说。“一切都是政治。”

　　他说，扎马尼洛告诉他们，“一场民权展览不会筹集到我们需要筹集的资金。”

　　在上周的一次采访中，扎马尼洛强调，展览已经“暂停”，而不是取消，这些研究可能会在以后使用，可能会在美国国家历史博物馆的另一个画廊使用。

　　他承认筹款是他担心的问题之一。但他表示，他对展览的内容没有任何特别的反对意见，也没有收到任何投诉。

　　他说，没有发出任何要求避开特定话题或数字的指示。但重要的是，博物馆要包括所有的观点。

　　他说，建立博物馆的立法“清楚地表明，我需要一个平衡的展示，涵盖故事的各个方面”。

　　与此同时，对“在场!”“坚持。今年7月，佛罗里达州共和党众议员马里奥·迪亚兹-巴拉特(Mario Diaz-Balart)表示，众议院拨款委员会(House Committee on Appropriations)的高级成员宣布，他将在下一个联邦预算中阻止为该博物馆提供资金，称该博物馆对拉美裔人的描述是“错误和不平衡的”。

　　两周后，他和一个包括其他共和党拉丁裔国会议员在内的团体在与扎马尼洛和史密森尼学会秘书长朗尼·邦奇(Lonnie Bunch)会面后放弃了反对。迪亚兹-巴拉特和德克萨斯州共和党众议员托尼·冈萨雷斯(Tony Gonzales)发表的一份声明称，该组织对“对内容和领导层的审查程序发生了变化”感到满意。

　　“拉美裔不是受害者，也不是叛徒，”声明说。“相反，他们是我们美国社会的支柱，史密森尼的领导层现在明白了这一点。”

　　7月下旬，博物馆修改了“现在!”，其中包括1992年离开古巴的两名难民使用的泡沫筏的标签。这个标签现在将他们描述为逃离“古巴独裁、政治压迫和经济危机”的一部分，以及“菲德尔·卡斯特罗领导的1959年古巴革命引发的持续移民的一部分”。最初的标签没有提到卡斯特罗或政治镇压。

　　“这显然是一开始就应该做的事情，”扎马尼洛说。“这是对事实的修正。”

　　但扎马尼洛说，与迪亚兹-巴拉特和冈萨雷斯的声明相反，博物馆对内容的更广泛的程序并没有改变。

　　“我想他们对我是一个新导演感到满意，我们对木筏标签做了一些改变，”他说。“就是这样。”

　　迪亚兹-巴拉特的发言人表示，他无法对此发表评论。

　　博物馆对争议的处理让其学术顾问委员会的成员感到失望。加州大学欧文分校(University of California, Irvine)教授、美国历史协会(American Historical Association)前主席维姬·鲁伊斯(Vicki Ruiz)表示，停止民权展览的决定可能会浪费策展人通过与社区成员的接触而建立起来的善意和信任。

　　鲁伊斯说:“我们有些人通常不与捐赠物品的学者交谈。”

　　斯坦福大学的历史学家卡马里奥说，这一事件很可能不是关于博物馆的最后一场斗争。

　　他说:“我认为，这份报告所预示的是，那些想要进一步挑战极限的人，双方都必须真正妥协。”“你不可能有一个不涉及歧视方面的博物馆。但你如何以不会引起危险的方式来展示它呢?”